Πριν ξεκινήσει η ομάδα μας να παίρνει συνεντεύξεις από συντοπίτες μας σχετικά με τα έθιμα του αρβανίτικου γάμου, συνέταξε ένα ερωτηματολόγιο με ερωτήσεις θα μπορούσαν να δώσουν έναυσμα για συζήτηση. Σας παραθέτουμε τις ερωτήσεις εδώ για να μπορέσετε κι εσείς αν θέλετε να κάνετε τις δικές σας συνεντεύξεις:

​

​

​

Α. Αρκετά πριν από τον γάμο…

1. Έχουμε ακούσει για τον θεσμό της προίκας. Ισχύει στην αρβανίτικη κοινωνία αυτός ο θεσμός;

Αν ναι:

· Ποια ήταν η προίκα που έπαιρναν οι κοπέλες από την πατρική τους οικογένεια;

Ήταν ακίνητη περιουσία (χωράφια, σπίτια) και κινητή (χρήματα, μαγειρικά σκεύη, κοσμήματα, φορεσιές, ασπρόρουχα-δηλαδή σεντόνια, πετσέτες, κλινοσκεπάσματα- έπιπλα);

· Ήταν υποχρεωτική; Υπήρχε δηλαδή πιθανότητα να μη γίνει ο γάμος επειδή ο γαμπρός και η οικογένειά του διαφωνούσαν με την προίκα που έδιναν στην νύφη;

· Υποθέτουμε ότι η προίκα σχετιζόταν απόλυτα με την οικονομική κατάσταση και την κοινωνική θέση της οικογένειας της νύφης, έτσι δεν είναι;

2. Αναφέρατε ότι ένα σημαντικό κομμάτι της προίκας της νύφης ήταν τα ασπρόρουχα και τα κλινοσκεπάσματα.

· Τι είδους ασπρόρουχα ήταν; Πείτε μας και τα αρβανίτικα ονόματά τους.

· Από πότε άρχιζε η οικογένεια να τα μαζεύει για τα κορίτσια της;

· Φανταζόμαστε ότι δε θα ήταν και λίγες οι γυναίκες που έπλεκαν, ύφαιναν, κεντούσαν όλα αυτά τα ασπρόρουχα, έτσι δεν είναι; Καθώς μάλιστα οι παλιότερες κοινωνίες χαρακτηρίζονταν από έντονη ομαδικότητα και αλληλεγγύη ίσως, εκτός από τη μητέρα και τις γιαγιάδες, να συμμετείχαν στη διαδικασία και άλλες γυναίκες συγγενείς, ίσως και γειτόνισσες.

· Είδαμε σε μια φωτογραφία τον τρόπο που αποθήκευαν όλα αυτά τα ασπρόρουχα μέχρι να έρθει η ώρα να τα πάρει η κοπέλα στο καινούργιο της σπίτι και μας έκανε μεγάλη εντύπωση. «Γιούκος» ονομαζόταν. Θέλετε να μας πείτε πώς κατάφερναν να τον στήσουν οι νοικοκυρές; Πρέπει να απαιτούσε μεγάλη μαεστρία.

Β. Την εβδομάδα πριν από τον γάμο και την ημέρα του γάμου

1. Σίγουρα οι προετοιμασίες ξεκινούσαν μέρες πριν, γιατί δεν ήταν και λίγα αυτά που είχε να φροντίσει η οικογένεια τόσο του γαμπρού όσο και της νύφης. Πότε ξεκινούσαν ;

2. Οι προετοιμασίες σχετίζονταν σίγουρα με

· το ντύσιμο του γαμπρού και της νύφης

· το ξεπροβόδισμα του γαμπρού και της νύφης από την πατρική τους οικογένεια

· την τελετή του γάμου

· το φαγητό και τα γλυκά που θα σερβίρονταν

· την υποδοχή των νεόνυμφων στο καινούργιο τους σπίτι

Ας συζητήσουμε καθένα από αυτά τα έθιμα.

3. Μετά τον γάμο ακολουθούσε γλέντι. Πείτε μας για

· το εθιμοτυπικό του γλεντιού (ποιοι ήταν καλεσμένοι; πού γινόταν; έπαιζαν παραδοσιακοί οργανοπαίχτες μουσική; ποιοι άνοιγαν τον χορό; κ.α.)

· τα τραγούδια του γάμου

· τους χορούς που χόρευαν

Γ. Η σημασία του γάμου για την τοπική κοινωνία

1. Στις παραδοσιακές κοινωνίες ο γάμος δεν ήταν γεγονός που αφορούσε μόνο τις οικογένειες των μελλόνυμφων ∙ ήταν γεγονός που αφορούσε ολόκληρη την κοινότητα. Ο γάμος, πέρα από την ένωση δυο νέων ανθρώπων και την απαρχή της κοινής τους ζωής ήταν σίγουρα και μια μέρα χαράς για όλα τα μέλη της τοπικής κοινότητας ∙ ήταν ευκαιρία να χαλαρώσουν από τον καθημερινό κάματο της δύσκολης αγροτικής ζωής, να διασκεδάσουν, να συσφίγξουν τις σχέσεις τους, να δείξουν την αλληλεγγύη τους στους συγχωριανούς βοηθώντας στην προετοιμασία. Ισχύει αυτό για την αρβανίτικη κοινωνία του Καπανδριτίου;